2017年上海卷高考满分作文“预测”

 时间:2019-05-02 05:30:00 贡献者:李刚

导读:2017 上海卷 预测,是指预先推测。生活充满变数,有的人乐于接受对生 活的预测,有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。 要求:1。自拟题目;2.不少于 800 字。 优秀范文 未知的

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2017 上海卷 预测,是指预先推测。

生活充满变数,有的人乐于接受对生 活的预测,有的人则不以为然。

请写一篇文章。

谈谈你的思考。

要求:1。

自拟题目;2.不少于 800 字。

优秀范文 未知的世界,有我最美的期待 《礼》曰:凡事预则立,不预则废。

从小的方面来说,对于未知的预测可以让人趋利避害。

天将 下雨,携带雨具免于狼狈;风欲转紧,添加衣裳敌抗寒冷。

再或 者,能力稍强的,可以预测大盘走向,市场变化,赚个盆满钵溢。

从大的方面来说, 对于未知的预测可以厘定国事。

曹操在注释 《孙 子兵法》时说:选将、量敌、度地;料卒、远近、险易,计于庙 堂也。

说的就是预测,预判在军事行动中的意义。

孙正义可以说是一个典型例子。

二十三岁时,他用了整整一 年来思考将来。

他做了未来十年的预想损益表,选择了四十个项 目,分析思考示来十年能否做成日本第一。

目光投向几十年后, 最后他选择了计算机软年批发业务。

可以说,正是当年的大胆预 测成就了今日软银帝国的传奇。

这样说来,对于未来的预测,是必然也必须的。

然而,如果 事事都要预测之后才去行动,人生就会少了一份好奇,惊喜和激 动。

寻幽探壑,林木葱茏清流击石处,山径依稀难认,正迷惘时, 突然看到花明柳暗中,几椽茅屋,那份惊喜难以言表。

试问,如 果每转一个弯,就知道会看见一座桥,每过一道桥,就知道会看 到什么花,那旅行还有什么乐趣可言? 爱一个人,喜欢他带给你的温暖和安全,有人说,根据血型、 星座等可以预测到,这个人十年后会背叛你,你会选择放弃这一 份感情吗?寻寻觅觅,万千人中的蓦然回首,才有了红尘中的相 守相知,何必为遥远的将来放弃眼前的幸福,再说,说不定,静 水流水的日子里他会更爱你呢。

喜欢看比赛,势均力敌的两个队你来我往,你想盖我个帽, 我让你摸不到球。

你进一个球,我不甘示弱立刻还回一个,不到 最后一秒,胜负难判。

没有人会喜欢实力悬殊的比赛,一切都在 意料之中,没有对抗,没有火花,平淡无味。

3:0 战胜柯洁后,

阿尔法狗宣布退役,在战胜所有能对弈的级别的人类棋手后,若 再与其他人类对手比赛,结果不言而喻。

阿尔法狗独孤求败只能 封剑。

人生如棋,方圆之间,动静之下,妙在其局千变万化,妙在 结果不可预测。

既然如此,走一步进一步,那怕步步惊心,我只 当祸兮福所依,一切都是的安排。

憩于理性,行于热情。

预是理性的绸缪,不预,是天真的热 情。

我偏好后者,你呢? 预测,不一定成真 有人说, “生活,就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗会是 什么滋味。

” 现代人大多都会有看天气预报的习惯,根据未来天气情况改 变自己的计划。

不过,天气预报也会有不准的时候。

当一个不喜 雨天的人,看了天气预报之后做好了全副武装,结果遇上的却是 一个艳阳天,这应该也算得上是一种意外的惊喜了吧。

其实,生活的最美妙之处就在于它的不可预见性,你不知道 你的未来,也不知道下一秒会发生什么。

但是,生活不是全然没 有规律的,你完全可以根据现状和一些规律,推测出未来可能会 发生的情况,从而做好充足的准备来面对未来。

当然,预测,并 不是现实,所以也不可全部依赖预测。

毕竟,有些预测也许不会 成真。

然而,总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预 测,并且自欺欺人地告诉自己,那只是预测,不一定成真。

却经 常会忽略,有些预测并非是空穴来风,假使他不以为然,那些目 前还只是预测的结果将来很可能会在未来发生。

就如蔡桓公不听 名医扁鹊对于他身体情况的预测,没有在病症刚显露之时及时治 疗,等到真正病入膏肓,连名医都无法救治之时,才有了后悔的 意思,却再也无力回天。

又如项羽不听范增对于留下刘邦必然留 下后患的预测,没有及时免除后患,最后落得乌江自刎的下场。

因为不相信预测而最后使预测成真的例子远不止这些,却总还是 会有人重蹈覆辙,不撞南墙不回头。

当然,这并不意味着预测就一定会成为现实。

任何预测的提 出,大都只是建立在当时的情况下的。

换句话说,只有当前的情 况持续下去,预测才有可能实现。

但是,任何的情况都不是一成 不变的, 我们可以改变自己, 让我们不希望成真的预测实现不了。

试想一下,假如蔡桓公一开始就听取了扁鹊的话积极治疗,项羽 听了范增的建议免除后患,那么,那些预测不就不会实现了吗? 所以说,预测的最终实现与否,实际上都在于你自己。

对于预测,应当接受,并不是说预测一定会成真,而是说要 接受预测可能会发生的可能性,从而对其做好准备。

假如预测到 的结果是理想的,那就应该保尽力而为;假如预测到的情况不是 自己想要的,就更应该反思自己,从而使自己向好的方面转化。

当然,也不要被预测所束缚,因为它不一定会实现,未来掌握在 自己手中。

超越预测,返璞归真 生活的“亮面”交给人,交给一代又一代人从“荒原”上建 构起来的秩序;生活的“暗面”没人知道,有人交给上帝,有人 交给命运。

而人总渴望在黑暗里点起火,尽管不甚分明,但这样 的光亮,还是让无助地行走于黑暗中的人心里多少有了底气。

人 类的生活离不开预测, 契诃夫在回望自己的人生时感叹道: “人的 一生建立在预见之上。

”而女作家乔治·艾略特却说: “在错误的 所有形式中, 预言是最不需要代价的。

” 不同的人生经历铸就了他 们对预测不同的理解,而真正的矛盾却在于预测本身的双重性。

有些预测是用科学理论去推求未知的事物, 比如经济走势的预测, 以统计学建立起来的概率体系为基础,接受这样的预测,显然没 什么坏处。

有些则不然,总掺杂些臆测的成分在里面,譬如古人 对于方术的极度信仰,譬如玛雅人对世界末日的预言…… 尼采说,人的精神有三重境界:骆驼、狮子和婴儿。

对于预 测,人们同样也有三重境界。

王小波曾这样形象地概括了自己在革命年代的切身感受:仿 佛像中过了头彩, 又好像还没到开彩的日子。

这话里有一种隐痛, 因为他既被别人捏着鼻子灌进极其恳切的革命胜利的预测,心里 却哼哼着唱反调,但没办法,只好被时代裹挟着滚滚向前。

未来 怎么样呢?就像手里捏着一张彩票在等待开奖,自己无从预判。

这样的人活得卑微、 痛苦, 我想这是尼采所说的人生第一境界 “骆 驼” 。

也有人不接受预测,决意反抗命运。

这样的人往往成为现实 世界里的英雄。

无论如何,他们承担起人类的责任与荣誉,是在 黑暗里点起火的人,他们就好像尼采的第二重境界“狮子”—— 如果说狮子一定能战胜未知的命运,倒也未必,俄狄浦斯奋起,

却被命运扼住了咽喉。

实际上,预测看重结果,带有很强的目的性。

而人生的美丽 不只是结果,更在于无数的过程。

即使圣人,往往既不是天命所 归也不是人事主宰,他们的人生也未必完满,他们常常陷入生活 的困境。

孔子见逐于诸侯, 惶惶然如 “丧家之狗” 。

他一面远鬼神, 畏天命,一面坚守着他心中的“仁”与“礼” ,传道授业。

他晚境 凄凉,孤独无依,却仍然天真地做着“克己复礼”的英雄梦。

这 让我想到了罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》的序里写道的: “真正 的英雄主义,是在认清生活的*后还依然热爱生活。

”伟大的灵魂 超越命运,更超越了“预测”这一目的本身。

而使他们超越预测 的,就是活出自我,返璞归真。

这样看来,孔子的天真执着,与 老子所说的“常德不离,复归于婴儿” ,与尼采笔下的“婴儿”境 界可称得上殊途同归。

而在我们的生活中,人们见过太多的“骆驼” ,也因“狮子” 而震撼,但当人们看到“婴儿”的时候,嘴角往往会不自觉地上 扬。

存在主义告诉我们选择是自由的:既可以预测生活,也可以 不预测生活,在预测以外,如果能看到自己,才能找到生活的本 质。

 
 

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