高中作文-上海卷最新高考满分作文

 时间:2019-11-03 22:03:39 贡献者:天外飞仙

导读:上海卷最新高考满分作文 '现在离高考已经很近了,你会想要看一些 来提高写作水平吗?下面小编就和大家分享上海卷高考满分作文,来欣赏一下吧。如今生活变化之快,往往让我们手足无措

2015上海高考满分作文:坚硬的柔软
2015上海高考满分作文:坚硬的柔软

上海卷最新高考满分作文 '现在离高考已经很近了,你会想要看一些 来提高写作水平吗?下面小编就和大家分享上海卷高考满分作文,来欣赏一下吧。

如今生活变化之快,往往让我们手足无措。

是随波逐流,还是固守己见?何去何从,实 际上考验着我们的智慧。

改革开放以来,社会变化节奏加快,许多事情的发展往往出乎我们预料。

紧跟潮流,追 求时尚,这可能迷失自我,因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。

许多自以为是的 判断与分析,会在社会现实中被打得粉碎。

反过来,我们一味的坚持自己所谓的原则,不知 变通,怨天尤人,甚至逃避现实,与大众格格不入,那也将被社会所淘汰。

对此,科学的判 断,理性的选择,就尤为重要。

正确面对各种“变数”,是我们应该具有的态度。

世界变化并非按照我们设计的方案去运行。

世事的变化,哪怕是失败的结局,我们都要 坦然面对,积极采取措施,掌握生活的主动权。

遵义会议之后,刚刚走上领导岗位的毛泽东, 面对土城战役的失败,迅速调整方案,在险象环生中领导红军四渡赤水,写下现代战争精彩 的篇章。

失败并不可怕,怕的是缺乏态度。

勇于承认失败,在失败中找到走向成功的途径, 才是我们正确的选项。

社会的发展,也会出现短暂的倒退。

对此我们不能动摇对人类对未来的信心,不能动摇 自己的信仰和做人的原则;坚信“前途是光明的,道路是曲折的”。

秦朝张良为了替韩国复仇,曾在博浪沙袭击嬴政,命中副车,不得不亡命于芒砀山。

后 黄石公为了磨练张良,让其三次为自己穿履,一是考验他态度是否坚贞,一是让他学会心平

气和。

最后的结果,黄石公满意的传授给张良《素书》。

张良成为汉代开*师。

张良经得起考 验,成为智者。

而抗战时期,面对日本人的侵略形势,不少中国人对抗战失去了信心。

汪精 卫等人放弃自己国格,选择投降日本,组成*伪政府,最终落到万劫不复的境地。

时代的变化,有时候让人茫然不知所措。

在众人被现实乱象迷惑的时候,倘若有人能从 中找到规律性的结论,清醒的放眼未来,作出科学的预测,那将是大智慧!抗战中许多国人 为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候,毛泽东的《论持久战》,为中华民族指明了方向。

可是智者产生并非一日之功,“读万卷书,行万里路”,既要经得起实践的磨练,又要博 览群书,深得中华文化之造诣,方可做到。

作为平常之人,我们应不断的加强修养,虚心请 教,倾听不同的声音,在实践中提升自己。

只有这样,我们才能在变化的世界中从容应付, 成为胜者。

世事难料,但只要勇敢的面对,沉着、理智,才是正确的选择。

夜半醒来,静静的思考下自己,感觉自己真难得需要静一静了。

近年来,渐渐发现,自 己的功利心是越来越重了。

自己总希望凡事有个好的结果。

没有“好结果”感觉没了做事的动 力。

在这烦躁、浮夸的世界里,发现自己真的迷失了自我,没了“清心”,没了拂面而过的“清 风”。

有时,想写篇文章却也屡屡无疾而终。

曾经怀疑自己是否是江郎才尽,再也写不出“小 清新”,再也吟不出意境斐然的诗词了,只得叹曰:“吾才至此,尽矣!”在前行的道路上,时 刻被“功利”驱使着。

偶尔,心中的“圣贤”之气,“士人”之风刮来,使内心很矛盾,很痛苦。

发 现自己不再是“读书人”,没有了浩然正气,赤子之心逐渐被灰尘所湮没。

忽然发现自己成了 沙滩上“捡贝壳”的孩子,随着捡的东西越来越多,身上的包裹也就越来越重,难以前行。

当 有一天自己真的走不动了,便会狠狠地摔在地上,自己可能被摔得爬不起来,而千辛万苦捡 的“东西”便会霍然消失。

???

仔细回顾近年来的自己,发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书,功利主义充斥 了整个心扉。

放下自己的心,慢慢发现,在前进的道路上,背负的不再是“奋斗”、“努力”这 些加油剂,而是“功利”这沉重的石块。

婆罗门说,左边布袋,右边布袋,放下布袋,何其自在。

佛曰:“放下,勘破,自在。

”人 上之路,每个人都背负很多“布袋”,当自己的功利心越重(或贪心越重),身上的布袋就越多, 而负担就越重,甚至有时难以前行。

“功利”之人,当有一天“功利”消失,便发现没了“功利” 自己也就没了前进的动力,逐渐地也失去了生活的意义。

古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

”当一个人有了广阔的胸襟,便不 会被身边的“布袋”所缠绕,又何来烦恼;没了*,又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年,何其短暂,何须要让自己变得如此沉重。

超然物外方为圣贤,品一杯清茗, 翻一卷诗书,有何等悠闲!傲立于高山之巅,抚琴一曲,弄箫断玉,卧看云卷云舒,又何其 自在。

那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡, 而那自由民主的星火却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。

是的,没有什么可以永存,最宏伟 的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土,但我们创造过的思想与美,却在它们的载体 与躯壳湮灭后,化作历史风沙中的一抹余香,缠绕亘古,永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随(后)魏忠贤一饮而下。

连喉骨 也彻底地碎了,魏忠贤才彻底放心了,如此,你还如何再上书、进言?他却不知,自己饮下 的,是一生的恐惧。

那东林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦,也幻化 成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的,一切都不会过去。

形式的过去预言着内涵的永存。

而今,在这个身边风景迅速变化的时代里,你是否曾闻到,那风中的余香?古龙曾说, 有人的地方就有江湖。

而有生活的地方,有人生活的地方就有传承与遗留。

有那么多人感慨 的无非物质文化遗产的丧失,于是他们迫切地想重建,想发扬光大。

如此并没有错,只是有 许多的文化,它随着历史的云烟,早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。

它们的位置, 应当成为风中的淡淡香气,人们精神家园的盆景,在无声中滋养与温润我们的感情。

那些遗 忘是必然的啊,传统的审美,或是略带迷信色彩的习俗,它们其实从未在(我们)身边消散, 只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式,我们才反会感(觉)[到],它们逝去的姿态。

并且一切都能,都值得成为那风中的余香。

逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。

当表面随着风沙渐渐融化,那内核也正缓缓显露它的精华。

时光逝留的沙漏,更能让我们看 清一样事物它真正的价值。

大西北的敦煌,曾经的飞天完整而清晰,但对画上它的人,它只 是壁画;如今的它虽干涸百孔,却更能承担历史的厚重,真正的杰作,必是经过历史风霜的 淘洗,然后逝去了一些,却更余留了真和美。

我们这个时代,是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的 泡沫,让市场的包装淡去些吧,它们,只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展,是新兴的画家自办的,朋友看到一幅画问我,那究竟是传统画风 还是后现代的?我看着那幅画,很温暖。

那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。

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